El segundo día de la visita de León XIV a la Argentina estuvo marcado por discursos que buscaron referirse a la crisis social que afecta a millones de personas, aunque sin señalar responsables concretos de los ataques contra las mayorías trabajadoras en los últimos años. El Papa pidió diálogo entre los sectores políticos y las clases sociales, una postura que, según el planteo del artículo original, apunta a consolidar el actual orden social y económico.
Durante sus intervenciones en el Cottolengo Don Orione de Claypole, el Monumento a los Españoles, la UCA y el Palacio San Martín, León XIV mencionó las dificultades que atraviesan las familias, las personas desocupadas, los jubilados y los jóvenes que emigran. También habló de una «economía al servicio de las personas» y no a la inversa. El texto original sostiene, además, que, pese a que hubo miles de personas en las calles, los medios de comunicación sobredimensionaron esas cifras.
Las declaraciones del Pontífice, que generan entusiasmo en la dirigencia peronista, permanecen, de acuerdo con la nota, en el plano de la enunciación, sin identificar a los responsables directos de la crisis. Entre ellos menciona a los grandes empresarios y a las fuerzas políticas que los representan, como LLA, PRO, UCR, PJ y otros espacios. Tampoco aborda, según esta mirada, factores estructurales como la creciente concentración de la riqueza y la propiedad privada de los medios de producción.
León XIV también se refirió a la educación pública, aunque situó el tema en términos de solidaridad y responsabilidad moral. El artículo cuestiona que no haya mencionado el ajuste, los salarios bajos, el pluriempleo docente ni la precarización laboral.
En ese contexto, la convocatoria a la convivencia y a la «unión nacional» es interpretada por la publicación como una posición no neutral frente a la pérdida de derechos laborales y sociales. El texto vincula ese retroceso con la Reforma Laboral, la Ley Bases y el DNU 70, aprobados y promulgados durante el Gobierno de Milei, con la colaboración y complicidad que atribuye al resto de los partidos tradicionales y a la dirigencia sindical.
Según el artículo, el llamado a la concordia busca evitar el conflicto entre la clase trabajadora y la minoría empresarial beneficiada por el avance sobre los derechos y las condiciones de vida. Desde esa perspectiva, el pedido de unidad contribuiría a sostener esa situación.
El Papa reafirmó además su rechazo al aborto y su defensa de la familia tradicional, en línea con la histórica posición conservadora de la Iglesia Católica sobre la autonomía de las mujeres, las decisiones sobre sus cuerpos y la familia patriarcal.
La nota también cuestiona que León XIV no haya mencionado el genocidio en Gaza, que atribuye al Gobierno de Benjamín Netanyahu, descrito como aliado de Milei. En cambio, durante el encuentro interreligioso realizado en el Palacio San Martín, el Pontífice reafirmó, en nombre de la Iglesia, «el vínculo espiritual que la une con el pueblo de Israel». El texto interpreta esa expresión como una referencia al Estado de Israel. Asimismo, señala que tampoco hubo menciones a la complicidad de la Iglesia argentina con la última dictadura cívico-militar-eclesiástica.
Finalmente, el artículo considera que las referencias del Papa a la educación pública, los jubilados y los sectores más pobres pudieron generar una incomodidad limitada en el Gobierno, en medio del ajuste impulsado a pedido del FMI y los grandes empresarios. Sin embargo, cita al diputado del PTS en el FITU, Christian Castillo, quien sostuvo que ni el Papa ni el Vaticano representan una alternativa a la ultraderecha y planteó como referencia a la juventud y a los trabajadores que se movilizaron en Francia.